hari ini ana nak kongsi serba sedikit mengenai isu pelantikan khalifah yang telah dieksploitasi menjadi satu isu aqidah selepas kewafatan Rasulullah SAW.ana tidak lah begitu arif mengenai hal ini,tapi apa yang cuba ana kongsikan ini adalah sesuatu yang telah ana pelajari pada peringkat pra universiti.semoga perkongsian ana ini mendatangkan kebaikan kepada antum semua apa lagi untuk diri ana sendiri..=)
okey lah..sebagai mukaddimahnya,isu pelantikan khalifah ini merupakan isu yang sangat penting serta besar kesannya kepada perpecahan dan pergolakan aqidah dalam kalangan umat islam yakni selepas kewafatan baginda Rasulullah saw.Hal ini demikian kerana,baginda Rasulullah saw tidak pernah sesekali menamakan sebarang pengganti kepadanya dan baginda tidak pula menetapkan sebarang cara perlantikan bagi menggantikannya atau pengganti tersebut.Maka menjadi satu persoalan dalam menentukan calon yang paling layak untuk menjadi ketua negara iaitu khalifah.Hal ini telah menjadi isu yang hangat pada zaman tersebut..
Maka bermulah dari perselisihan untuk melantik khalifah pertama yang mana kemudiannya selesai setelah Abu Bakar terlantik menjadi khalifah menggantikan baginda Rasulullah saw.Keadaan ini berterusan menjadi serius terutamanya selepas kematian Saidina Uthman Affan dan perlantikan Saidina Ali yang mana berlakunya permusuhan antara Ali dan Muawiyyah.
Merujuk kepada perselisihan jawatan khalifah ini terdapat beberapa pendapat atau pandangan yang antara lainnya ialah:
- Jawatan khalifah hendaklah di pegang oleh golongan tertentu iaitu diserahkan kepada kaum Quraisy sahaja dalam kalangan Muhajirin.Hal ini di khususkan kepada Bani Hasyim atau kerabat kepada Rasulullah saw iaitu Saidina Ali bin Abi Talib.
- Jawatan khalifah tidak boleh di pegang oleh mana-mana golongan dan hendaklah di serahkan kepada umat islam sahaja.
- Jawatan khalifah tidak memastikan berdasarkan kepada keturunan atau golongan tertentu iaittu golongan Ansar dan Khawarij.
Golongan yang berpendapat jawatan ini hanya di khaskan kepada Bani Hasyim atau kerabat Rasulullah telah membidas pandangan Abu Bakar dengan mengatakan bahawa Abu Bakar telah membangkitkan hak Quraisy memegang jawatan khalifah tetapi melupakan keturunan Quraisy adalah lebih dekat dengan Rasulullah saw iaitu Ali bin Abi Talib.
Maka di sini telah timbul perasaan tidak puas hati dalam kalangan sebilangan penyokong-penyokong Ali mengenai perlantikan ini.Perselisihan ini tidak terhenti di sini sahaja walaupun tidak nyata tetapi telah mengheret umat islam kepada perperangan berikutnya iaitu perperangan Jamal dan Siffin berlaku selepas kewafatan Ali bin Abi Talib.
Berikutan dari peristiwa inilah lahirnya pelbagai golongan seperti golongan Syiah,Khawarij dan Murjia'ah.Walaupun pada asasnya kewujudan ini bermotifkan politik tetapi isu aqidah turut di gunakan semata-mata untuk menarik minat penyokong masing-masing suopaya segalanya kelihatan berbentuk keagamaan..
wallah'alam...=)
